“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”

2021年3月22日，正在福建南平武夷山市考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況，語氣鏗鏘地道出了中華文明的自信之源。

朱熹是南宋時(shí)期思想家、哲學(xué)家、教育家，被后人尊稱為“朱子”。武夷山所在的南平市，是朱子理學(xué)萌芽、發(fā)展和集大成之地。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，南平市努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活朱子文化的生命力。

問渠那得清如許，為有源頭活水來

“我到山東考察時(shí)專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月，習(xí)近平總書記走進(jìn)朱熹園，鑒往知來，總書記指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。”

今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

“思想的脈絡(luò)清晰可見，‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。”武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人張品端深有感觸地說。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”

新布置的武夷學(xué)院朱子書院展廳內(nèi)，陳列著學(xué)界近20年來的宋明理學(xué)研究歷程與學(xué)術(shù)成果。

如今，在武夷學(xué)院，朱子學(xué)研究又有了新的視角。

武夷學(xué)院副教授胡華田從事馬克思主義理論研究多年，他今年6月加入朱子學(xué)研究中心，目標(biāo)是深入研究“第二個(gè)結(jié)合”，“今年，我們從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角深入挖掘朱子在相關(guān)議題上的思想文化資源，下學(xué)期準(zhǔn)備正式開設(shè)《朱子文化大學(xué)讀本》公選課。”

7月，“2023漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營”在南平市舉行，來自16個(gè)國家的22名漢學(xué)青年學(xué)者走進(jìn)朱熹園。

“朱子理學(xué)是800多年前的思想，對當(dāng)今世界能有什么影響和啟發(fā)？”一位來自意大利的漢學(xué)青年學(xué)者問武夷山朱熹研究中心主任吳吉民。

“朱熹倡導(dǎo)人們要與萬物共存、與萬邦共處等，是穿越時(shí)空、跨越國界的思想精髓，對當(dāng)今世界、當(dāng)代人仍有非常重要的價(jià)值。”吳吉民談道，從歷史、哲學(xué)、文化等多角度看，朱子理學(xué)中包含的民本思想、仁道思想、大同理想、“天人一體”生態(tài)觀、“格物致知”方法論等都與馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法有相融相通之處，“‘兩個(gè)結(jié)合’為我們開展朱子文化研究和學(xué)術(shù)交流指明了方向。”

“卡通朱子”行走在南平街頭

九曲溪畔、隱屏峰下，拾級而上，綠竹隨風(fēng)搖曳，簇?fù)碇艠阊胖碌闹祆鋱@。

朱熹園，又稱武夷精舍，始建于南宋淳熙十年（1183年），是朱熹創(chuàng)辦的講學(xué)著述之所，現(xiàn)已成為展示朱熹生平故事、理學(xué)思想、教育理念的主題紀(jì)念館。

雖是炎炎酷暑，游客仍絡(luò)繹不絕。“來朱熹園參觀的游客越來越多，他們的問題也越來越細(xì)致、深入，我們的講解常常都在40分鐘以上。”講解員張蕓說。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，今年1—7月，朱熹園的參觀人次接近45萬。

在朱熹園考察時(shí)，習(xí)近平總書記指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

南平市高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)工作，著力實(shí)施“保護(hù)、研究、教化、交流、傳播”五大工程。

讀萬卷書，行萬里路。沿著朱子的足跡，走訪朱子遺存，了解朱熹與親朋好友相處時(shí)的點(diǎn)滴、與其弟子的師生情誼……不久前，國內(nèi)朱子學(xué)知名專家學(xué)者和30余名高校學(xué)生，來到朱子故里。

中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)博士研究生賀正寧感慨：“當(dāng)我置身這些遺跡時(shí)，腦海中曾經(jīng)抽象的思想與概念變得具體、鮮活起來，這對我今后開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究非常有幫助。”

“南宋時(shí)期，以朱子為代表的理學(xué)儒士們，紛紛創(chuàng)辦學(xué)院……”在武夷山市朱子學(xué)校，掃描二維碼就能聽到中小學(xué)生們的細(xì)致講解。

“讓朱子文化深深扎根校園。”校長林巧說，通過每周的延時(shí)服務(wù)課程，將以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化融入課程教育。

行走在南平市的大街小巷，常常能看到“卡通朱子”形象。從城市景觀、文旅產(chǎn)品到動(dòng)畫作品、公益宣傳、線上社交，“卡通朱子”正走進(jìn)市民生活的方方面面。

“卡通朱子”項(xiàng)目創(chuàng)始人雷希穎說：“我們會(huì)繼續(xù)挖掘朱子文化精髓，使其更加立體鮮活，讓更多人看到朱子、認(rèn)識朱子、喜愛朱子。”

朱子社倉講述“以民為本”的故事

“總書記一路往里走，到最里面一間屋舍，看到墻上印有朱子的名言‘國以民為本，社稷亦為民而立’，他駐足凝視良久。”當(dāng)時(shí)在朱熹園為總書記做講解的福建省文史研究館館員張建光回憶說。

朱熹不僅闡釋了“以民為本”“取信于民”等民本思想，也是勤政為民的典范。

武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢古街，參觀者眾多，其中，朱子社倉的人氣很高。

指著朱子社倉中展陳的物件，講解員姜立煌介紹：“為保障鄉(xiāng)村糧食賑濟(jì)，朱熹在此首創(chuàng)用于存放糧食、賑濟(jì)災(zāi)荒的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民辦社倉，大利于民。”

“朱子社倉歷千年，是朱熹以民為本情懷和知行合一務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。”姜立煌說。

“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民本思想，需要扎實(shí)辦好為民實(shí)事。”南平市衛(wèi)健委副主任林涵介紹，今年以來，南平市推進(jìn)全民健康網(wǎng)格化服務(wù)體系建設(shè)，將醫(yī)療保障力量精準(zhǔn)導(dǎo)入網(wǎng)格，解決鄉(xiāng)村群眾看病難問題。截至今年7月底，南平全市全人群家庭醫(yī)生簽約率達(dá)68%、重點(diǎn)人群簽約率達(dá)95%。

南平市建陽區(qū)將口鎮(zhèn)芹口村，一幢3層的白色小樓內(nèi)書架林立，孩子們享受著優(yōu)雅的閱讀時(shí)光。這里是公益書吧呦呦書屋。

“場地是自家房產(chǎn)，圖書來自社會(huì)捐贈(zèng)，運(yùn)營有志愿者幫助，平時(shí)還有許多單位來開設(shè)公益講座……”呦呦書屋負(fù)責(zé)人楊芝蘭說道，在提供閱讀場所之外，書吧還定期舉辦朱子文化等主題的研學(xué)課程，并面向村民開展勞動(dòng)技能培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)知識講座、安全知識科普等，“很受大家歡迎”。

“聚焦城鄉(xiāng)群眾對公共閱讀空間的強(qiáng)烈需求，我們連續(xù)兩年將公益書吧建設(shè)納入為民辦實(shí)事項(xiàng)目，目前全區(qū)已建成公益書吧22家，全年服務(wù)超15萬人次。”建陽區(qū)委常委、宣傳部長鄭順蓮說，“朱子文化故地，書香更加彌漫。”

（來源：人民日報(bào)客戶端）

[編輯：趙孝蕾]