花開敦煌——常沙娜從藝八十年藝術(shù)與設(shè)計(jì)展”在中國工藝美術(shù)館·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館面向公眾開放，93歲著名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家、教育家常沙娜再次走到聚光燈下。

93歲的常沙娜回憶起她在敦煌度過的少年時(shí)代的苦樂參半的經(jīng)歷時(shí)，情不自禁地微笑。上世紀(jì)40年代，她12歲時(shí)來到了敦煌。她的父親常書鴻（1904-1994年），是敦煌研究院的創(chuàng)始院長，致力于保護(hù)和保存洞窟內(nèi)的壁畫和佛像。

這位年輕女孩在沙漠中忍受著嚴(yán)酷的生活條件，與父親一起臨摹和保護(hù)莫高窟中的壁畫和佛教雕像，并通過她的繪畫和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了對(duì)敦煌的終生熱愛，這種熱愛一直延續(xù)到現(xiàn)在，通過她的作品展示在巡回展覽《敦煌永恒之美》中。

藝術(shù)家常沙娜的作品在北京舉辦的巡回展覽《敦煌永恒之美》中展出，包括《三角梅和蝴蝶》。“敦煌是我的家鄉(xiāng)。父親經(jīng)常說，‘沙娜，不要忘記你是敦煌人’。”

2014年，著名設(shè)計(jì)師和敦煌藝術(shù)學(xué)者常沙娜發(fā)起了一場(chǎng)名為《敦煌永恒之美》的巡回展覽。自首次在北京今日美術(shù)館首映以來，這場(chǎng)由她和她的父親創(chuàng)作的作品展示了受到敦煌龐大藝術(shù)珍藏啟發(fā)的作品，已經(jīng)在全國各地巡回展出，提高了保護(hù)敦煌遺產(chǎn)重要性的意識(shí)。

最近，該展覽回到首都，最新一期展覽將在中國傳統(tǒng)文化博物館展出，展期至10月27日。

這場(chǎng)展覽向一個(gè)家族致敬，傳承了父親傳給女兒的使命，歷時(shí)八十多年。這段旅程始于常書鴻決定放棄巴黎的生活，放棄良好前景，回到祖國追尋一個(gè)夢(mèng)想和使命，當(dāng)然也伴隨著不確定性。

他畢業(yè)于著名的巴黎國立高級(jí)美術(shù)學(xué)院，并在著名的巴黎沙龍獲獎(jiǎng)。

如果1935年秋天的一天他沒有在街邊賣書的書攤上拿起保羅·佩利奧的《敦煌石窟圖錄》，他本來可能會(huì)追求自己作為職業(yè)藝術(shù)家的潛力。這套六卷的書籍展示了300多幅壁畫和雕像的照片，揭示了跨越千年的藝術(shù)和文化交流的非凡寶庫。

多年后，常書鴻回憶起看到那些書籍中生動(dòng)細(xì)節(jié)時(shí)的敬畏之情，他在書中發(fā)現(xiàn)了他以前不曾了解的祖國歷史。

他曾經(jīng)說過：“（壁畫中的筆觸）強(qiáng)勁有力，甚至比野獸派的作品更加大膽，結(jié)構(gòu)賦予了一種宏偉感，描繪的人物看起來栩栩如生，充滿活力。”

后來，他參觀了吉美博物館，在那里他看到了西方探險(xiǎn)家從敦煌掠奪來的文物，進(jìn)一步加深了他想要回國揭示敦煌奧秘的愿望。

常沙娜出生在里昂，在巴黎生活到6歲。在抗日戰(zhàn)爭（1931-1945年）混亂的時(shí)期，他們一家回到了中國。他們最初定居在重慶，她在那里上小學(xué)——她仍然記得一些當(dāng)?shù)胤窖浴?943年底，她經(jīng)過漫長、顛簸的航程，最終來到了敦煌。

她被那里沙漠的惡劣自然環(huán)境所震撼——經(jīng)常受到沙塵和大風(fēng)的侵?jǐn)_。物質(zhì)上的舒適是稀缺的。這或許有些諷刺，考慮到敦煌作為古絲綢之路上的一處藝術(shù)和文化交流綠洲的遺產(chǎn)。

她說她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她在敦煌吃的第一頓飯：一碗加了鹽和醋的面條。

“我記得當(dāng)時(shí)我問，‘怎么沒有肉或蔬菜？’爸爸看起來有點(diǎn)尷尬地說：‘太晚了。明天會(huì)有羊肉的。’后來我意識(shí)到那幾乎是不可能的，因?yàn)槟抢锸裁炊紱]有，”她回憶道。

“為了讓我們的生活更好，我父親努力種花種菜。他非常努力。”

然而，敦煌用不同的方式滋養(yǎng)了這個(gè)小女孩。“我走進(jìn)洞窟的那一刻，眼花繚亂。洞窟沒有門，面向東方，讓陽光照進(jìn)來。我從未見過如此多的壁畫和雕像，色彩鮮艷，遍布在洞窟中，”她說。

然后，她跟隨父親和其他在洞窟中工作的藝術(shù)家的腳步。她遵循他們的指導(dǎo)，也復(fù)制了不同時(shí)期的美麗壁畫和雕像。

她的日常生活還包括練習(xí)書法、學(xué)習(xí)法語、學(xué)習(xí)中文和西方藝術(shù)史，由與她父親一起研究敦煌的藝術(shù)家教授的課程。

她的兒子崔東輝是中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的副院長，他說：“上世紀(jì)40年代在墻上的幾幅大型經(jīng)編（或經(jīng)幡）復(fù)制作品展示了她接受的嚴(yán)格訓(xùn)練和她積累的對(duì)敦煌的理解，她掌握的基本技能使她能夠理解壁畫中人物之間的構(gòu)圖和關(guān)系。”

17歲時(shí)，她前往美國波士頓學(xué)習(xí)藝術(shù)和博物館學(xué)兩年。1950年底回國后，她協(xié)助父親在故宮舉辦了一場(chǎng)敦煌藝術(shù)展覽，他們的壁畫和雕像復(fù)制品也在那里展出。

這些作品引起了著名建筑師和學(xué)者梁思成和林徽因的注意。

林徽因被常沙娜的天賦和對(duì)敦煌的奉獻(xiàn)所感動(dòng)，幫助她在清華大學(xué)建筑系擔(dān)任助教。

林徽因希望將這位年輕女孩介紹到設(shè)計(jì)和教育領(lǐng)域，讓她開發(fā)新的方式來保持敦煌和其他傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。

林徽因是常沙娜的重要影響之一，她鼓勵(lì)她將敦煌元素融入生活的許多方面。林帶她去制造琺瑯器皿和瓷器的工廠，以獲取關(guān)于如何給傳統(tǒng)藝術(shù)和工藝品注入現(xiàn)代活力的靈感。

“林說，你需要讓人們感受到，并與傳統(tǒng)之美共生共存，”常沙娜說。

常沙娜后來在中央美術(shù)學(xué)院和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教書。作為一名設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)教育者，她參與了幾個(gè)國家項(xiàng)目，將壁畫、建筑和佛教洞窟中的圖案和紋樣融入其中，這些都豐富了她的少年時(shí)代。

她設(shè)計(jì)了以敦煌造景（天花板）圖案和白鴿為特色的絲巾，這些絲巾被選為1952年北京會(huì)議上國際代表團(tuán)的禮物。

多年后，她成為人民大會(huì)堂宴會(huì)廳裝飾設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的成員，在那段時(shí)間里，她學(xué)會(huì)了不僅考慮美學(xué)，還要考慮其他因素，如功能和材料。

幾十年后，她在北京幾個(gè)標(biāo)志性場(chǎng)所將敦煌藝術(shù)融入到她的設(shè)計(jì)中，包括民族文化宮和首都劇院?！抖鼗陀篮阒馈氛褂[是她繼續(xù)傳承父親承諾的最新努力。

她回憶起十年前舉辦巡回展覽的時(shí)候。“許多人說，你年紀(jì)大了，不應(yīng)該再忙于這些事情。我始終牢記父親傳承敦煌遺產(chǎn)的愿望，因此，我總是感到充滿活力，”她說。

“這個(gè)展覽已經(jīng)在數(shù)十個(gè)城市巡回展出，只要我還能行走和交談，我將繼續(xù)推廣敦煌藝術(shù)。這是對(duì)我父親和我的導(dǎo)師林徽因的致敬，尤其是在這個(gè)紀(jì)念他們120周年誕辰的年份。”

（來源：中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

[編輯：趙孝蕾]